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那位港友的真知灼见将一如既往滴欣赏 2017-09-19 10:39
 
  每早七点整,几乎与我出门同步,邓丽君那轻飘飘的甜歌软调便响起。正对我窗外是一篮球架和一小块空地。老朽的大爷大妈们,他们
 
的健身操标配着一代歌后的靡靡之音。
  
  租来的这套房子隶属一家医院,这儿的退休大爷大妈即便不是医务工作者应该也是受过文明熏陶的家属哦。
  
  前些时,一位香港Q友发文对中国大妈在港唱红歌跳红舞的行径,联系时政炮轰一通。观点里有对中国大妈素质的不屑,还有批其极度
 
疯癫脑残的意蕴。
  
  我留言,那是大妈的个例吧?文革那群卫兵大妈还跳的动吗?有同意我的,后来就和作者掐上了,发展到骂架。
  
  从前,我从不参与网络口诛笔伐的口水战。
  
  最近,恰好我正在清醒地认同自己是大妈一族的身份。所以就有了给大妈正名的强烈意念。
  
  在我的城市,有跳蒙古舞藏族舞新疆舞恰恰伦巴舞甚至秧歌舞的。独没见过跳红歌舞的大妈。
  
  如我这类大妈,打小耳濡目染的是扬琴二胡威风锣鼓,骨子里却有点小资崇洋。所以我爱跳的是印度舞俄罗斯舞甚至还尝试了夏威夷草
 
裙舞。应该,我也不是个例。
  
  我这批大妈,文#革前后出生,打小被教喊口号游街打倒谁谁,写四不像口号诗。亲历了闹哄哄的乱#局。我的青春期,读了大量张贤亮
那位港友的真知灼见将一如既往滴欣赏
刘兴武以及老鬼等人反思文#革的伤痕文学,还有肖复兴等作家写的知青文学。
  
  都是伤痕文字。
  
  所以,我们这拨人,对政治*运动极度反胃,文#革是个敏锐的忌词。
  
  所以,不要总把大妈和文革#怪物搭上。
  
  八零后九零后们青春的狠,可家里的亲娘和七姑八姨等都是大妈。七零后里超级自恋的那些,总当自己是神仙姐姐的,可以卸下美图秀
 
秀试试效果。六零后像我这类群的,陌生人称呼您姐姐滴,小心人家推销给你的商品都是伪劣滴啊。
  
  说说就说说,直抒大妈的意图而已。
  
  
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